Claude Monet:Artist

ความรักที่แท้

มานพ ถนอมศรี

แม้จะไม่มีใครให้คำตอบได้ว่า ความรักคืออะไร

แต่ทุกคนก็ปรารถนาที่จะได้ความรัก

โดยเฉพาะความรักที่เป็นรักแท้

รักแท้ในความหมายนี้ คือรักเดียวรักเดียว ซื่อสัตย์ต่อคนรัก ตลอดชั่วนิรันดร์

ซึ่งเป็นความหวังอันลางเลือน ยิ่งกว่าหาแสงหิ่งห้อยในท่ามกลางราตรีอันมืดสนิท

เพราะการมีรักนิรันดร์ เป็นการกระทำที่ยากเย็น และทุกข์ทรมานที่สุดสำหรับผู้รัก

ด้วยเส้นทางอันยาวไกลของการเดินทางไปบนถนนสายชีวิต

ไม่มีใครสามารถยืนยันกับตัวเองได้ว่า จะไม่มีสิ่งเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้น

โดยเฉพาะกับสิ่งเปราะบางอย่างที่เรียกกันว่า ความรัก

มีคนเปรียบเทียบความรักเหมือนโคถึก ซึ่งมีแต่โลดแล่นไปตามพละกำลังของตน

การจับโคเถื่อนมากักขังไว้ในคอกแคบๆจึงเป็นความทุกข์ทรมานทั้งของโคและของคน

การทำความรักให้เกิดขึ้นเป็นเรื่องง่าย แต่การทำให้ความรักคงอยู่นั้นยากยิ่งเหนือสิ่งใด

.

ศิลปินเอก ไมเคิลแองเจโล พบสัจธรรมอันยิ่งใหญ่ของชีวิต

จากวลีสั้นๆว่า เหล้าองุ่นเปรี้ยวก็ทิ้งมันไป

ส่วนฌอง ปอล ซาตร์ นักปรัชญาสมัยใหม่ค้นพบความหมายของชีวิตอันยิ่งใหญ่

จากวลีที่ว่า มนุษย์คือเสรีภาพ และเสรีภาพคือการมีสิทธ์ที่จะได้เลือก

ซึ่งตรงกับคำกล่าวของนักปรัชญาโธมัส ฟูลเล่อร์ที่ว่า

ชีวิตที่ทำอะไรไม่ได้ตามใจ ไม่ใช่ชีวิตที่มีเสรีภาพ

ความรักคือเสรีภาพที่มีอิสระเหนือสิ่งที่มีอิสระใดๆทั้งปวง

มันอาจเกิดขึ้น หรือจบลงได้ โดยไม่ต้องมีผู้ใดกำหนดได้

.

ความรักก็เหมือนดอกไม้ที่เบ่งบานและเหี่ยวเฉา

ได้อย่างซ้ำแล้วซ้ำเล่า โดยไร้กาลเวลา

การมีรักเดียว จึงต้องเกิดจาการควบคุมอย่างเข้มงวดของผู้รักละผู้ถูกรัก

ซึ่งเป็นงานที่หนัก และเหนื่อย ดังนั้นมันจึงอาจไม่เคยเกิดขึ้น

ด้วยการเลือกที่บ้วนเหล้าองุ่นที่แสนเปรี้ยวทิ้ง แล้วเลือกเหล้าองุ่นเหยือกใหม่

เป็นสิ่งที่ท้าทายของชีวิต และกระทำได้ง่ายกว่าทนฝืนกลืนมันลงไป

.

แม้จะมีสุภาษิตอังกฤษบทหนึ่งกล่าวว่า จงเลือกคนที่เรารัก และจงรักคนที่เราเลือก

แต่เราต้องไม่ลืมว่า การเลือกของมนุษย์มิได้เกิดขึ้นเพียงครั้งเดียว

ความรักเกิดจากส่วนประกอบมากมาย และส่วนประกอบเหล่านั้น

ล้วนแต่มีเสรีภาพในตัวเองมากพอเพียง ที่จะเรียกตัวของมันเองว่า ความรัก

นิยามและความหมายมากมายที่มีคนพยายามจะหาคำตอบที่แท้จริงของความรัก

จึงเป็นองค์ประกอบที่ผสมผสานและก่อรูปขึ้นเป็นความรัก

แต่นั่นใช่คำตอบที่แท้จริงแล้วหรือ

.

ไดซากุ อิเคดะ ปราชญ์ทางศาสนาชาวญี่ปุ่นบอกว่า

พระเยซูต้องการแสดงความผูกพัน ระหว่างมนุษย์กับพระเจ้า

แต่พระองค์ก็คงใช้คำว่ารัก เพื่อให้หมายถึงความผูกพันที่เหนียวแน่นที่สุด

และงดงามที่สุดระหว่างมนุษย์

.

พระพุทธทาสภิกขุ ปราชญ์ทางพุทธศาสนา

เรียกสิ่งซึ่งเป็นที่ตั้งแห่งความรัก ความใคร่ว่า กามราคะ

อันหมายถึงความติดใจ พอใจในรูป รส กลิ่นเสียง และสัมผัส

ในความหมายของพุทธทาสภิกขุ ความรักคือความลุ่มหลง

และความลุ่มหลงคือความหมกมุ่นมัวเมา

.

ซิกมันด์ ฟรอยด์ นักจิตวิเคราะห์ชาวยิว ผู้มีชื่อเสียงโด่งดังก้องโลกกล่าวว่า

พฤติกรรมทางเพศของผู้ใหญ่สืบเนื่องมาจากวัยทารก

แรงขับทางเพศของทารกและผู้ใหญ่

ล้วนมีผลกระทบต่อพฤติกรรมที่ไม่เกี่ยวข้องกับเรื่องเพศ

ดังนั้นเมื่อเอ่ยถึงเพศ อาจพาดพิงไปถึงความรู้สึกพอใจความรู้สึกนิ่มนวล

มิตรภาพและความรัก ในความหมายของฟรอยด์

ความรักคือส่วนหนึ่งที่เกิดขึ้นจากแรงขับทางเพศ

.

คาลิล ยิบราน กวีและศิลปินเอกชาวเลบานอน

บอกว่าความรักเป็นสิ่งลี้ลับ ที่ต้องสัมผัสด้วยวิญญาณ และความบริสุทธิ์

บริสุทธิ์หมายถึง ปราศจากสิ่งเจือปน ความรักที่แท้ของคาลิล

จึงเป็นความรักที่ปราศจากสิ่งเจือปน

แต่จะมีความรักเช่นนี้อยู่หรือ ในเมื่อความรักก่อรูปมาจากส่วนประกอบมากมาย

การร่อนสกัดความรักบริสุทธิ์ จึงไม่แตกต่างไปจากการร่อนผงแร่ ออกจากผงทอง

ปัญหาจึงอยู่ที่ว่า ในรักที่แท้ อะไรคือแร่ ? อะไรคือทอง ?

.

พระพุทธทาสภิกขุ และซิกมันด์ ฟรอยด์

กล่าวในทำนองที่ต้องกันว่า รักที่แท้เกิดจากความชื่นชอบ ผูกพัน ยินดีอย่างหนึ่ง

และความต้องการปรารถนาอีกอย่างหนึ่ง

ซึ่งแต่ละอย่าง ล้วนส่งผลกระทบในด้านต่างๆ

ตามอำนาจความรุนแรงแห่งมัน ทั้งสองเกี่ยวผูกพนกันอย่างหนาแน่น

จนเกือบจะรวมเป็นเนื้อเดียวกัน

ทำให้การแยกแร่ออกจากทอง ง่ายกว่าการแยกรักออกจากใคร่

.

เพราะรักและใคร่ ได้รวมตัวกันเป็นหนึ่งเดียว จนยากแก่การคัดแยก

และสิ่งนี้นี่เองที่ทำให้ผู้คนมักสับสน

จนไม่อาจตอบคำถามได้ว่า สิ่งใดคือรัก สิ่งใดคือต้องการ

แต่หากเชื่อว่า ชีวิตที่แท้คือไม่มีชีวิต

ความรักที่แท้ก็น่าจะคือความไม่มีรัก

......................................................................

>